Hindu

Los dioses hindúes existen a una escala que hace que todos los demás panteones de este tablero parezcan una disputa de junta vecinal.

Llevo vivo diez mil años. He visto panteones alzarse y derrumbarse. He presenciado personalmente la caída de la primera expansión del Olimpo, el encadenamiento de Hades, sucesos en el Duat que no voy a poner por escrito. Lo menciono para que entiendas que no me impresionan fácilmente las pretensiones de significado cósmico.

El panteón hindú me impresiona.

Shiva destruye el universo. No amenaza con hacerlo. No solo tiene el poder de hacerlo. Lo destruye. Y luego se reconstruye, porque destrucción y creación en esta cosmología no son opuestos, son el mismo movimiento visto desde puntos distintos del ciclo. Brahma crea, Vishnú preserva, Shiva destruye, y los tres son aspectos de la misma realidad. Esto no es mitología. Es una descripción de cómo funciona realmente la existencia, lo cual sé porque lo he visto suceder.

Kali es la parte con la que no bromeo. Bromeo sobre casi todo, es un mecanismo de defensa desarrollado a lo largo de una carrera muy larga. No bromeo sobre Kali. Ella es la oscuridad anterior a la creación, el terror que precede a la estructura, el hambre que existe no como metáfora sino como propiedad fundamental de la existencia. Es la única deidad que he conocido, y he conocido más de las que cualquier registro podría contener, que me ha mirado directamente y me ha hecho consciente de mi propia impermanencia.

En el juego, las cartas hindúes escalan. Empiézalas pequeñas y, para los turnos finales, son fuerzas que no comprueban lo que tienen delante antes de avanzar. SURGE no es una metáfora, es un principio teológico. El universo tiende a la expansión. Estos dioses la encarnan.