Les Aztèques et moi avons une entente. Ce n'est pas une entente chaleureuse. Ce n'est pas le genre d'entente qui mène à des invitations à dîner. Mais elle est réelle, et elle est mutuelle, et dans l'écosystème divin cela compte pour quelque chose.
Ils croient que tout coûte quelque chose. Non comme position morale. Comme loi physique. Le soleil ne se lève pas sans sang. Les pluies ne tombent pas sans offrande. Les récoltes ne poussent pas sans paiement. Les dieux eux-mêmes exigent leur subsistance, ils ne se suffisent pas à eux-mêmes, ne sont pas détachés du monde qu'ils habitent, mais imbriqués dans une transaction qui doit être honorée continuellement, sinon tout le mécanisme s'arrête.
Je comprends cela. L'Enfer fonctionne selon le même principe, sauf que nous, nous facturons des intérêts.
Huitzilopochtli est le soleil, la guerre, l'exigence. Il ne négocie pas avec toi pour savoir si le sacrifice est nécessaire. Il est nécessaire de la même manière que respirer est nécessaire, un fait sur la façon dont la réalité est construite, non un choix qu'il t'offre. Quetzalcóatl est descendu aux enfers pour récupérer les ossements de l'humanité et les ramener. Il a payé pour cela lui aussi. Tout se paie. Tout.
Le moteur de sacrifice n'est pas une métaphore dans leur façon de jouer. Ils abandonnent des cartes, des ressources, de la vie, et en retour ils descendent vers une puissance qui croît au-delà de ce qui a été donné. DESCENTE. Descendre pour ramener quelque chose. Les Aztèques pratiquent cela depuis plus longtemps que toute autre théologie sur ce plateau, et ils y excellent.
Tezcatlipoca observe. Son miroir fumant reflète non ce qui est, mais ce que tu ne veux pas savoir. J'évite les miroirs par principe, et celui-là plus que les autres.

























