Buddhist

J'ai un jour demandé à un Bodhisattva pourquoi il n'avait pas encore atteint le Nirvana.

Il l'avait mérité. Je l'observais depuis plusieurs siècles et la mathématique de sa compassion était sans équivoque. Il avait fait le travail. Il avait la sortie. La porte était ouverte. Et il se tenait là, sur le seuil, regardant de l'autre côté, et choisissait de ne pas le franchir. Il m'a dit qu'il avait regardé le monde, ce monde précis, brisé, souffrant, ridicule, et décidé qu'il n'en avait pas fini avec lui.

Je n'ai rien dit pendant un long moment.

Le bouddhisme est la seule mythologie de ce plateau qui a compris le problème du désir et qui, au lieu de chercher à le contrôler ou à en faire une arme, a décidé de le laisser aller. Tous les autres panthéons reposent sur le vouloir. Pouvoir, territoire, adoration, vengeance. Ce que le bouddhisme comprend, c'est que le vouloir est le problème. Que la souffrance n'est pas un châtiment, c'est une structure. La façon dont le mécanisme fonctionne.

Les Bodhisattvas ont choisi de rester. Ils ont choisi, depuis une position de libération véritable, de revenir. Non par contrainte, non par affaires inachevées, mais par quelque chose que je ne peux décrire que comme une catégorie de soin que je ne comprends pas entièrement et à laquelle j'ai consacré beaucoup de temps de réflexion. C'est la chose la plus étrangère que j'aie rencontrée en dix mille ans. Je le dis comme le plus grand des compliments.

Ils jouent la patience. Ils n'attaquent pas, ils reflètent. Ils ne détruisent pas, ils transforment. C'est le panthéon le plus difficile à bien affronter, car les combattre plus fort les rend plus difficiles à combattre. Chaque geste agressif nourrit quelque chose qui devient à la fois plus silencieux et plus fort.

Je trouve tout cela profondément inopportun.

Je le trouve aussi véritablement beau.