Hindu

Les dieux hindous existent à une échelle qui fait passer tous les autres panthéons de ce plateau pour une querelle de conseil de quartier.

Je suis en vie depuis dix mille ans. J'ai vu des panthéons s'élever et s'effondrer. J'ai personnellement assisté à la chute de la première expansion de l'Olympe, à l'enchaînement d'Hadès, à des événements dans le Douat que je ne coucherai pas par écrit. Je le mentionne pour que tu comprennes que je ne suis pas facilement impressionné par les prétentions à une importance cosmique.

Le panthéon hindou m'impressionne.

Shiva détruit l'univers. Il ne menace pas de le faire. Il n'a pas seulement le pouvoir de le faire. Il le détruit. Et ensuite il est reconstruit, car destruction et création dans cette cosmologie ne sont pas des contraires, ce sont le même mouvement vu depuis des points différents du cycle. Brahma crée, Vishnou préserve, Shiva détruit, et les trois sont des aspects de la même réalité. Ce n'est pas de la mythologie. C'est une description de la manière dont l'existence fonctionne réellement, ce que je sais pour l'avoir vu se produire.

Kali est la partie dont je ne plaisante pas. Je plaisante sur presque tout, c'est un mécanisme d'adaptation développé au fil d'une très longue carrière. Je ne plaisante pas sur Kali. Elle est les ténèbres d'avant la création, la terreur qui précède la structure, la faim qui existe non comme métaphore mais comme propriété fondamentale de l'existence. Elle est la seule divinité que j'aie jamais rencontrée, et j'en ai rencontré plus qu'aucun registre ne pourrait en contenir, à m'avoir regardé droit dans les yeux et à m'avoir rendu conscient de ma propre impermanence.

Dans le jeu, les cartes hindoues montent en puissance. Commence-les petites et, aux derniers tours, ce sont des forces qui ne vérifient pas ce qu'elles ont devant elles avant d'avancer. SURGE n'est pas une métaphore, c'est un principe théologique. L'univers tend vers l'expansion. Ces dieux l'incarnent.