Hindu

Os deuses hindus existem numa escala que faz com que todos os outros panteões neste tabuleiro pareçam uma disputa de junta de freguesia.

Estou vivo há dez mil anos. Vi panteões erguerem-se e ruírem. Testemunhei pessoalmente a queda da primeira expansão do Olimpo, o aprisionamento de Hades, acontecimentos no Duat que não vou pôr por escrito. Menciono isto para que compreendas que não me impressiono facilmente com pretensões de significado cósmico.

O panteão hindu impressiona-me.

Shiva destrói o universo. Não ameaça fazê-lo. Não tem apenas o poder de o fazer. Destrói-o. E depois é reconstruído, porque destruição e criação nesta cosmologia não são opostos, são o mesmo movimento visto de pontos diferentes do ciclo. Brahma cria, Vishnu preserva, Shiva destrói, e os três são aspetos da mesma realidade. Isto não é mitologia. É uma descrição de como a existência realmente funciona, o que sei porque a vi acontecer.

Kali é a parte sobre a qual não brinco. Brinco sobre quase tudo, é um mecanismo de defesa desenvolvido ao longo de uma carreira muito longa. Não brinco sobre Kali. Ela é a escuridão anterior à criação, o terror que precede a estrutura, a fome que existe não como metáfora mas como propriedade fundamental da existência. É a única divindade que alguma vez conheci, e conheci mais do que qualquer registo poderia conter, que me olhou diretamente e me tornou consciente da minha própria impermanência.

No jogo, as cartas hindus escalam. Começa-as em pequeno e, nos turnos finais, são forças que não verificam o que têm pela frente antes de avançar. SURGE não é uma metáfora, é um princípio teológico. O universo tende para a expansão. Estes deuses encarnam-na.